‘আমরা টুটাব তিমির রাত, বাধার বিন্ধ্যাচল’ (সম্পাদকীয়- নভেম্বর ২০২৫)

স্বাধীনতার অর্ধশতাব্দীরও বেশি সময় অতিবাহিত হবার পরও একটি জাতির স্বপ্ন ও প্রত্যাশার প্রাপ্তিযোগ কতটুকু তা পরিমাপ করতে গেলে হতাশ হবার কথা। একাত্তরে মহান মুক্তিযুদ্ধের বিজয়ের মধ্য দিয়ে রক্তাক্ত মানচিত্রে স্বাধীনতার সূর্যোদয়ের আলোর যে ঝলকানি দেখি তা আজ এতই ম্লান ও ফিকে হয়ে গেছে যে, চেতনার সৈকতে তার চিহ্নও খুঁজে পাওয়া যায় না। এই ‘চেতনা’ নামক বদ্ধমূল ধারণার শিকড় এতই আলগা হয়ে গেছে যে, হালকা একটু মৌসুমি কালবৈশাখীতেও ভেঙে পড়ার উপক্রম হয়। তাই স্বীকার করতে দ্বিধা নেই, আমাদের বন্ধ্যা বর্তমানটির অস্তিত্ব নড়বড়ে ও শিকড়বিহীন। জাতির অতীত যতই গৌরবদীপ্ত হোকনা কেন এর ভবিষ্যৎ ভয়ঙ্কর অনিশ্চয়তার অন্ধকারের অতলে হাবুডুবু খাচ্ছে। এই অন্ধকার এতই গভীর ও ঘন হতে পারে তা টের পাওয়া যায়, যখন প্রাথমিক বিদ্যালয়ে সংগীত ও শরীর শিক্ষা চর্চা বিষয়ক শিক্ষক নিয়োগ বন্ধ করে দেয়া হয়। শিশু-কিশোরদের শারীরিক ও মানসিক বিকাশের জন্য প্রয়োজন সুকুমার বৃত্তির চর্চা। তাদের সুকুমার বৃত্তির বীজতলা প্রাথমিক বিদ্যালয়ে শরীর ও সংগীত চর্চার শিক্ষক পদে নিয়োগ বাতিলের সিদ্ধান্তটি আত্মঘাতী। বর্তমান আর্থসামাজিক প্রেক্ষাপটে শিশু-কিশোরদের মনে যে বিরূপ চাপ ও প্রভাব পড়েছে তা থেকে বেরিয়ে আসতে হলে তাদের সুকুমার বৃত্তি-চর্চার পরিসর বাড়াতে যখন বদ্ধ কপাট খুলে দেয়া দরকার সেক্ষেত্রে তা চিরতরে বন্ধ করে দিয়ে সিলগালা লাগিয়ে দেয়ার প্রবণতা আমাদের আগামী প্রজন্মকে অন্ধ মৌলবিবরে নিক্ষেপ করার শামিল। এতে শিশু বয়সে শরীর ও মনের বিকাশ রুদ্ধ করে দিয়ে ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে শারীরিক ও মানসিক বৈকল্যে আক্রান্ত হওয়ার আশংকা আরো ঘনীভূত হলো এবং এর ফলে উন্নত ভবিষ্যতের আলোকরেখাও হারিয়ে যাবে। এছাড়াও শরৎ উৎসব বানচাল করে দেয়া, একুশের বইমেলা নিয়ে ষড়যন্ত্র, প্রাথমিক বিদ্যালয় শিক্ষকসহ পেশাজীবী আন্দোলন দমাতে স্টিম রোলার চালানো, মনন ও সৃজনশীল বিকাশের পথে বাধা সৃষ্টি, ভিন্ন মত প্রকাশের বিরুদ্ধে হুঙ্কার, যত্রতত্র ‘মব’ সংষ্কৃতির প্রসার, স্বাভাবিক মৃত্যুর গ্যারান্টিহীনতা, নিত্য দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধির নাভিশ্বাস, হাজার কলকারখানা বন্ধ হয়ে যাওয়া, নির্বাচন নিয়ে অনিশ্চয়তা ও নির্বাচিত সরকার না থাকা ইত্যাদি সবকিছু নিয়ে জগাখিচুরি গোলকধাঁধায় দিশাহীন এক কুটিল আবর্তে পুরো জাতিই ঘুরপাক খাচ্ছে।
এই এক অদ্ভুত পরিস্থিতিতে একটি ভারী অচলায়তনে কোনো স্বাভাবিক গতিধারা যদি বাধা পড়ে তাহলে ধৈর্য্য ও সহ্যের সীমাও ভেঙে পড়তে বাধ্য। এটাই প্রকৃতির নিয়ম ও ধর্ম। বিদ্যমান অচলায়তনের বিরুদ্ধে ইতোমধ্যেই রাজপথ প্রতিবাদের চিরন্তন বাণী ‘আমরা টুটাব তিমির রাত, বাধার বিন্ধ্যাচল’— এ স্লোগানে মুখরিত হচ্ছে।