এখন সময়:ভোর ৫:৩৩- আজ: সোমবার-২৩শে মার্চ, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-৯ই চৈত্র, ১৪৩২ বঙ্গাব্দ-বসন্তকাল

এখন সময়:ভোর ৫:৩৩- আজ: সোমবার
২৩শে মার্চ, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-৯ই চৈত্র, ১৪৩২ বঙ্গাব্দ-বসন্তকাল

সৈয়দা নাদিরা বেগম-এর তানকা

অক্ষর বিন্যাস..  ৫+৭+৫+৭+৭)

 

১। ভাগ্যবন্দি

 

অতিসর্তক

চোরাবালির ফাঁদ

অতিহিসাবি

শুভঙ্করের ফাঁকি

অপরিণামদর্শী।

 

২।    বিশ্বাসী

 

উঠবেই জেগে

নিমজ্জিত চেতনা

ভাসাবে মন

ঝলমল আলোকে

আত্মার জাগরণে।

 

৩।  পরিচয়

 

জন্ম নিষিদ্ধ

নয় সে আবরিত

মুক্ত মানুষ

সম্মুখ যাত্রা তার

মহিমা স্বঘোষিত।

 

৪।  চক্রভেদ

 

প্রশ্নের জালে

উত্তর খোঁজা মন

সহজতর,

সরল উত্তরণ

আলোর বিকিরণ।

 

 

৫।  কেউকেটা

 

যেমন ছিল

ঠিক তেমনি আছে

বিত্ত না ভেঙ্গে

হঠাৎ হাওয়ায়

বদল পরিবেশ।

 

৬।  ঝরা শেফালী

 

শিউলি তুমি

ভোরের হাওয়ায়

দোদুল্যমান

ভালোবাসা মাটির

সূর্যের অভিমানী।

 

 

 

 

 

৭।  আগমনী বার্তা

 

ফিরে যাবো না

ফেলে আসা অতীতে

অতিথি হব

নতুন আগমনে

নব আশ্বাসে।

 

৮।  বুদ্ধিভ্রষ্ট

 

হটকারিত্ব

ভবিষ্য ভাবনায়

ভাবিত নয়

সঙ্গী হ-য-ব-র-ল

বিচার নির্বিকার।

 

৯।  কথার কথা

 

বাগাড়ম্বর

অকারণ পুলকে

হয় কথক

অর্থহীন কথায়

বাতাস ভারী করে।

 

১০।  খল

সর্প প্রবৃত্তি

লুকানো গুপ্তশত্রু

বিচারযোগ্য

অধীন শাস্তিভোগ

ক্ষমাহীন শিকার।

 

১১।  অপ্রাসঙ্গিক

 

মাতিয়ে রাখে

ভাবনা অবাস্তব

বহতা নদী

স্রোতের টানেটানে

উধাও নিরুদ্দেশ।

 

১২।  গোলকত্ব

 

খড়িমাটির

আঁকিবুঁকি সাধনা

জীবনপথ

বিজ্ঞেয় মতাদর্শ

নির্বোধত্ব সীমানা !

বিশ্ব নারী দিবসের পুনর্পাঠ : বহুমাত্রিক নারীর নতুন ভাষ্য

শাহেদ কায়েস   নারীর ইতিহাস কোনো একরৈখিক অগ্রযাত্রা নয়—তা বহু পথে বয়ে চলা নদীর মতো, যেখানে সংগ্রাম, প্রেম, প্রতিরোধ, রাজনীতি, শ্রম, মাতৃত্ব, শিল্প, দর্শন ও

আন্দরকিল্লার ইফতার অনুষ্ঠানে সুধীজনদের অভিমত বাঙালি জাতিসত্তা ও মুক্তিযুদ্ধের অবিনাশী চেতনার চিহ্নটিই অনির্বাণ অস্তিত্বের প্রতীক

আন্দরকিল্লা ডেক্স : শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি সমাজভাবনামূলক কাগজ ‘আন্দরকিল্লা’র ইফতার আয়োজনে সম্পাদক মুহম্মদ নুরুল আবসার তাঁর স্বাগত বক্তব্যে এই প্রত্যয় ব্যক্ত করেন যে, আন্দরকিল্লা কোনো বলয়বদ্ধ সীমানায়

প্রথা ভেঙে বেরিয়ে এসো নারী  

গৌতম কুমার রায় বিংশ শতাব্দী বিদায় হওয়ার পরে এসেছে একবিংশ শতাব্দী। বিজ্ঞান এগিয়েছে। সাথে পাল্লা দিয়ে এগিয়েছে পুরুষ। কিন্তু নারী ! শুধু পিছিয়েছে নারী। কেন

আদিবাসী নারী

কুমার প্রীতীশ বল   ‘হৈ হৈ হৈ জুমত  যেবং. জুমে যেইনে গচ্ছা সুদা তুলিবং. গচ্ছা সুদা তুলি নেই টেঙ্গা কামেবং।’ চাকমা এই গানটির বাংলা অনুবাদ

মহাশ্বেতা দেবী: দর্শন, সাহিত্য ও সমাজচেতনার প্রতিফলন

রওশন রুবী   মহাশ্বেতা দেবী উপমহাদেশের একজন শক্তিমান ও প্রখ্যাত লেখক। তাঁর শতবর্ষ আমাদের মনে করিয়ে দেয়—সাহিত্য শব্দের সীমা অতিক্রম করে মানবতার গভীর নৈতিক শক্তিতে