এখন সময়:রাত ১০:২৫- আজ: মঙ্গলবার-২৪শে মার্চ, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১০ই চৈত্র, ১৪৩২ বঙ্গাব্দ-বসন্তকাল

এখন সময়:রাত ১০:২৫- আজ: মঙ্গলবার
২৪শে মার্চ, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১০ই চৈত্র, ১৪৩২ বঙ্গাব্দ-বসন্তকাল

Day: এপ্রিল ২০, ২০২৩

মানবিক ক্রন্দন

দেবাশিস ভট্টাচার্য:  মেয়েটির… জন্মক্ষণেই অলৌকিক ব্যাপারটি ঘটলো, প্রসূতি সূতিকা ঘরে উত্তর দক্ষিণে শোয়া। তার পাশে তোয়ালে জড়ানো মেয়েটি। ঘরটা চৌকোণা। টালির ছাদ। তেমন কোন ফাঁক

নববর্ষ ও ঈদ সংখ্যার কবিতা

দ্রোহনিনাদ মোমির মিলন খান   সময় এসেছে আবার ভেবে দেখার কি কর্তব্য বেহুলা প্রণয়িনী এবার তোমার জানো তো বাসর ঘরে ঢুকলে নাগিন অচিরেই প্রণয় লগন

রূপক বরন বড়ুয়ার গুচ্ছ কবিতা

ক. ফুল হলে রং আর সুগন্ধীতে তুমি ওঠে আসো কাঁটার আড়াল থেকে তোমাকে আলগা করে নখের কিরিচ রক্তাক্ত দেহে ঘুরে বেড়াও এহাতে ও হাতে। গোলাপ

আবু মুসা চৌধুরী’র সাবঅলটার্ন কবিতা

আঁর-অ বারিত আইস্সু বন্ধু আঁই খাবাইয়ুম মধুভাত, তুঁই অইলাদে মিয়ার বেডি আঁরা নিচু জাত।   তোঁয়ার অ ভিডার এক কোণাদি আঁরা বাস করি তোঁয়ার বাপর

সাথী দাশ-এর সমকালীন কবিতা

বিপন্ন অণুভূতি সীমাহীন অন্ধকারে নিবিড় সতর্কে পা ফেলে চলা ভালো; নয়তো ইতিহাসের দায়িত্বহীনতা, নির্বিকারত্ব ঘাড়ে চেপে বসে। এ অন্ধকার ব্যক্তিক সৃষ্টি হীনস্বার্থ চরিতার্থে দৃশ্যমান প্রমাণগুলো

দুপুর রঙের বৃষ্টি (পর্ব – ৭)

রাজকুমার শেখ : পাখিটা ডেকেই চলেছে। ভোর ভোর একটা ভাব। এখনো অনেক রাত। আসগর আলির ঘুম আসে না। কি জানি একটা চিন্তা মাথার মধ্যে ঘুরপাক

চর্যাপদ রচনার প্রেক্ষাপট : সৃজনকর্তাদের মুক্তচিন্তা ও শাসনকর্তাদের উদারনৈতিক মনোভাব প্রসঙ্গ

নাজমুল টিটো : মতপ্রকাশের স্বাধীনতা ও লেখকের মুক্তচিন্তাই পারে একটি দেশের শিল্প-সাহিত্যকে দ্রুত সমৃদ্ধির পথে এগিয়ে নিতে এবং উন্নত সমাজ গঠন ও রাষ্ট্র বিনির্মাণের পথকে

হেলাল হাফিজ : জলের আগুনে পোড়া এক ব্যথার নীলোৎপল

আ.ম.ম. মামুন : উন্মেষপর্বের উন্মথিত নান্দনিক বিভূতিকে স্বাগত জানিয়ে নয়, যে সময়টা আামদের ইতিহাসে সবচেয়ে আশ্চর্যের, যুগপৎ সুসময় ও দুঃসময়ের, সেই উত্তেজনাময়, স্বপ্নময় সৃষ্টিচঞ্চল দিনগুলোকে

কমলকুমারের নায়িকা ‘সতী’ যশোবতী

ড. সালাহউদ্দীন আইয়ুব : যশোবতী ইদানীং সাক্ষাৎ চম্পক ঈশ্বরী। তাঁহাকে নামান হইল। হাজার হাজার স্ত্রী শরীর তাঁহার পায়ের কাছে গড়াইয়া পড়িতেছে…কত শাঁখা তাঁহার পায়ের কাছে

বাঙালি সংস্কৃতির বাঁকবদল

শাকিল আহমদ : হাজার বছরের লালিত ঐতিহ্যই বাঙালি সংস্কৃতির ধারক বটে; তবে সংস্কৃতি শব্দটির বাংলায় ব্যবহার প্রাচীন তো নয়ই, আধুনিক রবীন্দ্রনাথ যুগেরই সৃষ্টি। এমনকি রবীন্দ্রনাথের

বিশ্ব নারী দিবসের পুনর্পাঠ : বহুমাত্রিক নারীর নতুন ভাষ্য

শাহেদ কায়েস   নারীর ইতিহাস কোনো একরৈখিক অগ্রযাত্রা নয়—তা বহু পথে বয়ে চলা নদীর মতো, যেখানে সংগ্রাম, প্রেম, প্রতিরোধ, রাজনীতি, শ্রম, মাতৃত্ব, শিল্প, দর্শন ও

আন্দরকিল্লার ইফতার অনুষ্ঠানে সুধীজনদের অভিমত বাঙালি জাতিসত্তা ও মুক্তিযুদ্ধের অবিনাশী চেতনার চিহ্নটিই অনির্বাণ অস্তিত্বের প্রতীক

আন্দরকিল্লা ডেক্স : শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি সমাজভাবনামূলক কাগজ ‘আন্দরকিল্লা’র ইফতার আয়োজনে সম্পাদক মুহম্মদ নুরুল আবসার তাঁর স্বাগত বক্তব্যে এই প্রত্যয় ব্যক্ত করেন যে, আন্দরকিল্লা কোনো বলয়বদ্ধ সীমানায়

প্রথা ভেঙে বেরিয়ে এসো নারী  

গৌতম কুমার রায় বিংশ শতাব্দী বিদায় হওয়ার পরে এসেছে একবিংশ শতাব্দী। বিজ্ঞান এগিয়েছে। সাথে পাল্লা দিয়ে এগিয়েছে পুরুষ। কিন্তু নারী ! শুধু পিছিয়েছে নারী। কেন

আদিবাসী নারী

কুমার প্রীতীশ বল   ‘হৈ হৈ হৈ জুমত  যেবং. জুমে যেইনে গচ্ছা সুদা তুলিবং. গচ্ছা সুদা তুলি নেই টেঙ্গা কামেবং।’ চাকমা এই গানটির বাংলা অনুবাদ

মহাশ্বেতা দেবী: দর্শন, সাহিত্য ও সমাজচেতনার প্রতিফলন

রওশন রুবী   মহাশ্বেতা দেবী উপমহাদেশের একজন শক্তিমান ও প্রখ্যাত লেখক। তাঁর শতবর্ষ আমাদের মনে করিয়ে দেয়—সাহিত্য শব্দের সীমা অতিক্রম করে মানবতার গভীর নৈতিক শক্তিতে