এখন সময়:রাত ১০:২৯- আজ: মঙ্গলবার-২৪শে মার্চ, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১০ই চৈত্র, ১৪৩২ বঙ্গাব্দ-বসন্তকাল

এখন সময়:রাত ১০:২৯- আজ: মঙ্গলবার
২৪শে মার্চ, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১০ই চৈত্র, ১৪৩২ বঙ্গাব্দ-বসন্তকাল

Day: সেপ্টেম্বর ১৭, ২০২৫

বাঁশি: চিরন্তন বাংলার গৌরব ও  ঐতিহ্যের নিজস্ব সুর- একাদশ পর্ব

নাজমুল টিটো     (পূর্বে প্রকাশিতের পর)   (২৭১) “ঘরের মায়া ঘরের বাইরে করুক রূপরচনা, বাইরের রসিক আনুক তার ফুলের মালা। ঘরের বাণী ঘরের বাইরে

মারমা লোকবিশ্বাসে দেব-দেবী

চিংলামং চৌধুরী   জীবনযাত্রার বৈচিত্র্যের উপর ভিত্তি করে জন্ম নিয়েছে মারমাদের বিভিন্ন লোকদেবতা। যদিও মারমা নৃ-গোষ্ঠীর বৌদ্ধধর্ম চর্চা অতি-প্রাচীন। পার্বত্য অঞ্চলের  বিপদসংকুল আরণ্যক জীবন থেকে

বাংলা কবিতায় শরত-এর রূপ বন্দনা

এস ডি সুব্রত কবিতায় প্রকাশিত হয় সমকালীন প্রসঙ্গ, দেশের রূপ বৈচিত্র্য, ভালো লাগা মন্দ লাগা নিয়ে বাঙালি কবিগণ মনের মাধুরী মিশিয়ে লিখেছেন শরতের কবিতা। প্রাচীনকালের

জাতীয় আন্দোলন ও বাংলা বিদ্যা-চর্চা

মোহাম্মদ শেখ সাদী   আধুনিক যুগে সাহিত্য সমাজ-রাষ্ট্রের সামূহিক প্রবণতা ও অভিঘাত থেকে আন্তরপ্রেরণা গ্রহণ করেছে। অবশ্য আধুনিক রাষ্ট্র ও সমাজ-ব্যবস্থা গড়ে ওঠার পূর্বেও সমকালীন

স্বাধীনতার পঞ্চাশ বছর পূর্তিতে‘নান্দীপাঠে’র কথা

ইসরাইল খান বাংলাদেশের সাহিত্য সংস্কৃতি ও সমাজের অগ্রগতিতে ‘নান্দীপাঠ’ এর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা কেউ অস্বীকার করতে পারবেন বলে মনে হয় না। প্রকাশিত সংখ্যাগুলোর রচনা পরিক্রমায় দেখা

ইতিহাসের উল্টোযাত্রা কখনো হয়না

… আর মনে পড়ে জন্মলগ্নের শৃঙ্খলিত করজোড়ে নতজানু থাকার দুর্বিনীত দুঃসময়গুলো। আমরা বা পূর্বাপর পূর্বসুরীরা, যাদের ভাগ্য নিয়ন্তরা ক্ষমতার ভাগ-বাটোয়ারার মতলবে বৃটিশ-রাজের দেশভাগের কুটজালে দ্বি-জাতি

বিশ্ব নারী দিবসের পুনর্পাঠ : বহুমাত্রিক নারীর নতুন ভাষ্য

শাহেদ কায়েস   নারীর ইতিহাস কোনো একরৈখিক অগ্রযাত্রা নয়—তা বহু পথে বয়ে চলা নদীর মতো, যেখানে সংগ্রাম, প্রেম, প্রতিরোধ, রাজনীতি, শ্রম, মাতৃত্ব, শিল্প, দর্শন ও

আন্দরকিল্লার ইফতার অনুষ্ঠানে সুধীজনদের অভিমত বাঙালি জাতিসত্তা ও মুক্তিযুদ্ধের অবিনাশী চেতনার চিহ্নটিই অনির্বাণ অস্তিত্বের প্রতীক

আন্দরকিল্লা ডেক্স : শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি সমাজভাবনামূলক কাগজ ‘আন্দরকিল্লা’র ইফতার আয়োজনে সম্পাদক মুহম্মদ নুরুল আবসার তাঁর স্বাগত বক্তব্যে এই প্রত্যয় ব্যক্ত করেন যে, আন্দরকিল্লা কোনো বলয়বদ্ধ সীমানায়

প্রথা ভেঙে বেরিয়ে এসো নারী  

গৌতম কুমার রায় বিংশ শতাব্দী বিদায় হওয়ার পরে এসেছে একবিংশ শতাব্দী। বিজ্ঞান এগিয়েছে। সাথে পাল্লা দিয়ে এগিয়েছে পুরুষ। কিন্তু নারী ! শুধু পিছিয়েছে নারী। কেন

আদিবাসী নারী

কুমার প্রীতীশ বল   ‘হৈ হৈ হৈ জুমত  যেবং. জুমে যেইনে গচ্ছা সুদা তুলিবং. গচ্ছা সুদা তুলি নেই টেঙ্গা কামেবং।’ চাকমা এই গানটির বাংলা অনুবাদ

মহাশ্বেতা দেবী: দর্শন, সাহিত্য ও সমাজচেতনার প্রতিফলন

রওশন রুবী   মহাশ্বেতা দেবী উপমহাদেশের একজন শক্তিমান ও প্রখ্যাত লেখক। তাঁর শতবর্ষ আমাদের মনে করিয়ে দেয়—সাহিত্য শব্দের সীমা অতিক্রম করে মানবতার গভীর নৈতিক শক্তিতে