এখন সময়:বিকাল ৪:০১- আজ: মঙ্গলবার-২৪শে মার্চ, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১০ই চৈত্র, ১৪৩২ বঙ্গাব্দ-বসন্তকাল

এখন সময়:বিকাল ৪:০১- আজ: মঙ্গলবার
২৪শে মার্চ, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১০ই চৈত্র, ১৪৩২ বঙ্গাব্দ-বসন্তকাল

ওমর কায়সার এর গুচ্ছ কবিতা

ডানকিনে কফির পেয়ালায়

 

এই প্রশস্ত বিকেলের  আকাশে মুমূর্ষু রোগীর

মতো নিস্তব্ধ শুয়ে আছে মেঘ। আর তার চোখ

থেকে ঝরে পড়া জলে ভিজে গেছে ম্যাপলের পাতা।

 

একজন সোনালী সুন্দরী কিছু হাওয়া সঙ্গে নিয়ে

চুপচাপ ঢুকে পড়ে কফি হাউজের নিঃসঙ্গতায়।

তারপর ডুব দেয় ল্যাপটপে। কফি ঠান্ডা হয়ে

যাবে। একটি চুমুক দিতে সে ভুলে যাবে সর্বশেষ

চুমুটির মতো।

 

বিলম্বিত সন্ধ্যা এসে ঢেকে দেবে বেলমন্টের

পাহাড়। কাচে ঘেরা ডানকিন ডোনাট আরও

আর্দ্র ও নির্জন হবে। বৃষ্টি  ক্রমশ প্রবল হয়ে

আছড়ে পড়বে কাচের দেয়ালে।

 

আমি সেই ফিরে যাওয়া বৃষ্টির ফোটার পাশে

শ্রাবণের কান্না শুনে শুনে কফির পেয়ালায়

জীবনের উষ্ণতা মেপে নেব একবার।

 

 

সেতুর ওপর ট্রেন

(উৎসর্গ: আমজাদ আল মামুন)

 

এই যে দেখছ সুদীর্ঘ একরোখা ট্রেন

পেছনের সব কিছু ফেলে দৌড়াচ্ছে কেবল ।

যেতে যেতে

এখন সে মনভাঙা নদীর ওপর।

 

দেখ,

ইঞ্জিন পেরিয়ে গেছে

এখনো কিছু অংশ তার রয়ে গেছে সেতুর শরীরে –

ওইটাই স্মৃতি।

 

অবশেষে পুরো ট্রেন পার হয়ে যায় ।

 

দেখ

জোয়ারের জলে ভরা পরিপূর্ণ নদী

তার ওপর রেললাইন বুকে নিয়ে

প্রবাসীর হৃদয়ের মতো

একা পড়ে আছে সেতু –

 

এর নাম শূন্যতা

এর নাম হাহাকার।।

 

 

 

 

 

 

 

 

তবুও আকাশ নীল

 

মেঘের ভাঁজে একটি পাখি

তিনটি ডিমে দিচ্ছে ওম

তার পাশে এক উড়োজাহাজ

পেট ভর্তি হাজার বোম।

 

একটু দূরে চোখ রাঙিয়ে

উড়ছে দেখ মস্ত চিল

তবুও আকাশ নীল কেন রে

তবুও আকাশ ভীষণ নীল।

 

তার নিচে এক বাড়ি ছিল

এখন সেটা মৃত্যু কূপ

চোখ যেদিকে যাচ্ছে কেবল

দেখছি কেবল লাশের স্তূপ

 

যদি ফিরে আসি কোনোদিন

 

তাজিংডঙের শীর্ষে পতাকাটি

ওড়ে যেন চিরকাল অভ্যাসবশতঃ।

 

যদি ফিরে আসি কোনো দিন

অনন্ত নীলের পরবাস থেকে

কেবলই ক্রন্দনরত এই গ্রহে

যেন আমি বুঝে নিতে পারি

এক টুকরো কাপড়ের ভাঁজে

কীভাবে কেমন করে

রক্তের স্রোতের মতো সূর্যোদয় হয়।

 

আকাশগঙ্গার ওই পথরেখা ধরে

ফের যদি চলে আসি পৃথিবীতে

উড্ডীন পতাকা দেখে বুঝে নেব

ওখানে নদীর ধারে এখনো হয়তো আছে

আমাদের উত্তর পুরুষ।

 

বাতাসের প্রত্নকণা থেকে খুঁজে পাব সুর

প্রার্থনার জাতীয় সংগীত।

বিশ্ব নারী দিবসের পুনর্পাঠ : বহুমাত্রিক নারীর নতুন ভাষ্য

শাহেদ কায়েস   নারীর ইতিহাস কোনো একরৈখিক অগ্রযাত্রা নয়—তা বহু পথে বয়ে চলা নদীর মতো, যেখানে সংগ্রাম, প্রেম, প্রতিরোধ, রাজনীতি, শ্রম, মাতৃত্ব, শিল্প, দর্শন ও

আন্দরকিল্লার ইফতার অনুষ্ঠানে সুধীজনদের অভিমত বাঙালি জাতিসত্তা ও মুক্তিযুদ্ধের অবিনাশী চেতনার চিহ্নটিই অনির্বাণ অস্তিত্বের প্রতীক

আন্দরকিল্লা ডেক্স : শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি সমাজভাবনামূলক কাগজ ‘আন্দরকিল্লা’র ইফতার আয়োজনে সম্পাদক মুহম্মদ নুরুল আবসার তাঁর স্বাগত বক্তব্যে এই প্রত্যয় ব্যক্ত করেন যে, আন্দরকিল্লা কোনো বলয়বদ্ধ সীমানায়

প্রথা ভেঙে বেরিয়ে এসো নারী  

গৌতম কুমার রায় বিংশ শতাব্দী বিদায় হওয়ার পরে এসেছে একবিংশ শতাব্দী। বিজ্ঞান এগিয়েছে। সাথে পাল্লা দিয়ে এগিয়েছে পুরুষ। কিন্তু নারী ! শুধু পিছিয়েছে নারী। কেন

আদিবাসী নারী

কুমার প্রীতীশ বল   ‘হৈ হৈ হৈ জুমত  যেবং. জুমে যেইনে গচ্ছা সুদা তুলিবং. গচ্ছা সুদা তুলি নেই টেঙ্গা কামেবং।’ চাকমা এই গানটির বাংলা অনুবাদ

মহাশ্বেতা দেবী: দর্শন, সাহিত্য ও সমাজচেতনার প্রতিফলন

রওশন রুবী   মহাশ্বেতা দেবী উপমহাদেশের একজন শক্তিমান ও প্রখ্যাত লেখক। তাঁর শতবর্ষ আমাদের মনে করিয়ে দেয়—সাহিত্য শব্দের সীমা অতিক্রম করে মানবতার গভীর নৈতিক শক্তিতে