১.
পরে আছি অনেক পিছে
তোমার সাথে পাল্লা দিয়ে
অন্ধকারে ছুটছি মিছে
পাচ্ছি না যে আলোর রেখা
দীপটি হাতে বহু দূরে
সটকে গেছো তুমি একা
আমি করুণ অবসাদে
প্রহর গুনি, ভালবাসা
নামক এক মৃত্যুখাদে
২.
নদী আছে ঢেউ নেই
ভিড় তবু কেউ নেই
পুরো চাঁদ আলো নেই
ভালোবাসা ভালো নেই
৩.
তোমার তারিফ সবাই তো করে
বলার কিছু নেই আমার তাতে
তাঁর তারিফ করছি ভক্তি ভরে
যেঁ গড়েছে তোমায় নিপুণ হাতে
শাহেদ কায়েস নারীর ইতিহাস কোনো একরৈখিক অগ্রযাত্রা নয়—তা বহু পথে বয়ে চলা নদীর মতো, যেখানে সংগ্রাম, প্রেম, প্রতিরোধ, রাজনীতি, শ্রম, মাতৃত্ব, শিল্প, দর্শন ও
আন্দরকিল্লা ডেক্স : শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি সমাজভাবনামূলক কাগজ ‘আন্দরকিল্লা’র ইফতার আয়োজনে সম্পাদক মুহম্মদ নুরুল আবসার তাঁর স্বাগত বক্তব্যে এই প্রত্যয় ব্যক্ত করেন যে, আন্দরকিল্লা কোনো বলয়বদ্ধ সীমানায়
গৌতম কুমার রায় বিংশ শতাব্দী বিদায় হওয়ার পরে এসেছে একবিংশ শতাব্দী। বিজ্ঞান এগিয়েছে। সাথে পাল্লা দিয়ে এগিয়েছে পুরুষ। কিন্তু নারী ! শুধু পিছিয়েছে নারী। কেন
কুমার প্রীতীশ বল ‘হৈ হৈ হৈ জুমত যেবং. জুমে যেইনে গচ্ছা সুদা তুলিবং. গচ্ছা সুদা তুলি নেই টেঙ্গা কামেবং।’ চাকমা এই গানটির বাংলা অনুবাদ
রওশন রুবী মহাশ্বেতা দেবী উপমহাদেশের একজন শক্তিমান ও প্রখ্যাত লেখক। তাঁর শতবর্ষ আমাদের মনে করিয়ে দেয়—সাহিত্য শব্দের সীমা অতিক্রম করে মানবতার গভীর নৈতিক শক্তিতে