এখন সময়:বিকাল ৫:১৮- আজ: শুক্রবার-১৫ই মে, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১লা জ্যৈষ্ঠ, ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ-গ্রীষ্মকাল

এখন সময়:বিকাল ৫:১৮- আজ: শুক্রবার
১৫ই মে, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১লা জ্যৈষ্ঠ, ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ-গ্রীষ্মকাল

সৈয়দা নাদিরা বেগম- এর তানকা

(অক্ষর বিন্যাস- ৫+৭+৫+৭+৭)

 

১.  জিঞ্জির

কুয়োর ব্যাঙ

সরবরে আতঙ্ক

বৃত্তানুবর্তী

আষ্টেপৃষ্ঠে বেঁধেছে

শিকারি অভ্যস্ততা।

 

২.  ভাবো একবার

নির্বোধ চিন্তা

কারণেঅকারণে

নষ্টপ্রহর

চেতনার দরজা

খুলে দাও এবার।

 

৩.  বকধার্মিক

প্রত্যাশী মন

অবনত সর্বদা

আত্ম সুযোগে

নিবিষ্ট আচরণ

সাজে কূটকচালে।

 

৪.  চোখে অন্ধকার দেখা

কূপমণ্ডুক

তিলকে তাল করা

কলিরসন্ধ্যা

কেঁচো খুঁড়তে সাপ

কিংকর্তব্যবিমূঢ়।

 

৫.  তবুও বেঁচে থাকা

ভারাক্রান্ত সে

টেনেটেনে চলেছে

গন্তব্য পথে

জীবন জিজ্ঞাসার

সদুত্তর খুঁজতে।

৬.  কিম্ভূত

ঘটনাচক্র

অঘটন ঘটন

নিত্যই ঘটে

চিন্তার বহির্ভূত

আকস্মাৎ উদিত।

 

৭.  বৈপরীত্য

শুধুই দেখা

দৃষ্টির দৃষ্টিপাত

প্রত্যক্ষ করে

জীবন্ত চিত্রকল্প

কবির অনুভবে।

 

 

 

 

 

 

৮.  খেলামেলা

পুতুলনাচ

হরদম চলছে

তেলেসমাত

অদৃশ্য কালো সুতা

নাটেরগুরু টানে।

 

৯.  মানব পরিহাস

মানবেতর

মানব ইতিকথা

প্রকাশমান

দাতা হাত বাড়ায়

দানবীর প্রচারে।

 

১০.  মতিভ্রম

মাথা ঘামানো

অযথা পণ্ডশ্রম

শুধু বিকার

ঠিকঠাক চলছে

অমিলটা কোথায়!

 

১১.  বিপ্রলাপ

প্রমাদযুক্ত

অনর্থক প্রলাপ

যুক্তি হারায়

মনের গোলযোগ

অসুস্থ চিন্তাধারা।

 

১২.  স্নেহধন্য

মৃত্তিকাভেদ

আমি এক বিশাখা

স্থির অনন্যা

বনানীর আশ্রয়

আবরিত আঁচলে।

 

১৩.  রোজনামচা

সন্ধানে আসে

ফুড়ুৎফুড়ুৎ চড়ুই

ব্যর্থতা মানে

আশাহত প্রত্যাশা

নিমগ্ন হতাশায়।

 

১৪.  মুখব্যাদান

বদ্ধ উন্মাদ

বীভৎস সীমানায়

আড়ালহীন

অন্ধ বিবরে টানে

মনুষ্যত্ব হারায়।

বসুমতি পূজা: লোকবিশ্বাসের ঐতিহ্যবাহী প্রথা

অমল বড়ুয়া   ‘বসুমতি’ বলতে মূলত পৃথিবী বা ধরিত্রীকে বোঝানো হয়। এটি বসুন্ধরা, ধরণী বা ভূমি শব্দের সমার্থক শব্দ। বসুমতিকে ‘সর্বংসহা’ বলা হয়। অর্থাৎ মা

শিল্প-সাহিত্য চলচ্চিত্রে যুদ্ধ ও সংঘাত

তানভীর আহমেদ হৃদয় মানবসভ্যতার ইতিহাস মূলত সংগ্রাম, সংঘাত ও পরিবর্তনের ইতিহাস। পৃথিবীর সূচনালগ্ন থেকে মানুষ নিজের অস্তিত্ব রক্ষার জন্য লড়াই করেছে—কখনো প্রকৃতির বিরুদ্ধে, কখনো অন্য

আঙ্গিক বিবেচনায় মিথের চরিত্র

নাজমুল হুদা প্রকৃতিতে ঘটা ঘটনায় কল্পিত গল্পের ব্যাখ্যার কারণে মিথকে বলা হয় আদিম মানুষের বিজ্ঞান। ধারণার মধ্যে মিথের জন্ম বিশ্বাসের মধ্যে মিথের বসবাস। মানুষের জীবনের