এখন সময়:রাত ২:৫১- আজ: বুধবার-২৪শে জুন, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১০ই আষাঢ়, ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ-বর্ষাকাল

এখন সময়:রাত ২:৫১- আজ: বুধবার
২৪শে জুন, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১০ই আষাঢ়, ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ-বর্ষাকাল

Day: এপ্রিল ২০, ২০২৩

মানবিক ক্রন্দন

দেবাশিস ভট্টাচার্য:  মেয়েটির… জন্মক্ষণেই অলৌকিক ব্যাপারটি ঘটলো, প্রসূতি সূতিকা ঘরে উত্তর দক্ষিণে শোয়া। তার পাশে তোয়ালে জড়ানো মেয়েটি। ঘরটা চৌকোণা। টালির ছাদ। তেমন কোন ফাঁক

নববর্ষ ও ঈদ সংখ্যার কবিতা

দ্রোহনিনাদ মোমির মিলন খান   সময় এসেছে আবার ভেবে দেখার কি কর্তব্য বেহুলা প্রণয়িনী এবার তোমার জানো তো বাসর ঘরে ঢুকলে নাগিন অচিরেই প্রণয় লগন

রূপক বরন বড়ুয়ার গুচ্ছ কবিতা

ক. ফুল হলে রং আর সুগন্ধীতে তুমি ওঠে আসো কাঁটার আড়াল থেকে তোমাকে আলগা করে নখের কিরিচ রক্তাক্ত দেহে ঘুরে বেড়াও এহাতে ও হাতে। গোলাপ

আবু মুসা চৌধুরী’র সাবঅলটার্ন কবিতা

আঁর-অ বারিত আইস্সু বন্ধু আঁই খাবাইয়ুম মধুভাত, তুঁই অইলাদে মিয়ার বেডি আঁরা নিচু জাত।   তোঁয়ার অ ভিডার এক কোণাদি আঁরা বাস করি তোঁয়ার বাপর

সাথী দাশ-এর সমকালীন কবিতা

বিপন্ন অণুভূতি সীমাহীন অন্ধকারে নিবিড় সতর্কে পা ফেলে চলা ভালো; নয়তো ইতিহাসের দায়িত্বহীনতা, নির্বিকারত্ব ঘাড়ে চেপে বসে। এ অন্ধকার ব্যক্তিক সৃষ্টি হীনস্বার্থ চরিতার্থে দৃশ্যমান প্রমাণগুলো

দুপুর রঙের বৃষ্টি (পর্ব – ৭)

রাজকুমার শেখ : পাখিটা ডেকেই চলেছে। ভোর ভোর একটা ভাব। এখনো অনেক রাত। আসগর আলির ঘুম আসে না। কি জানি একটা চিন্তা মাথার মধ্যে ঘুরপাক

চর্যাপদ রচনার প্রেক্ষাপট : সৃজনকর্তাদের মুক্তচিন্তা ও শাসনকর্তাদের উদারনৈতিক মনোভাব প্রসঙ্গ

নাজমুল টিটো : মতপ্রকাশের স্বাধীনতা ও লেখকের মুক্তচিন্তাই পারে একটি দেশের শিল্প-সাহিত্যকে দ্রুত সমৃদ্ধির পথে এগিয়ে নিতে এবং উন্নত সমাজ গঠন ও রাষ্ট্র বিনির্মাণের পথকে

হেলাল হাফিজ : জলের আগুনে পোড়া এক ব্যথার নীলোৎপল

আ.ম.ম. মামুন : উন্মেষপর্বের উন্মথিত নান্দনিক বিভূতিকে স্বাগত জানিয়ে নয়, যে সময়টা আামদের ইতিহাসে সবচেয়ে আশ্চর্যের, যুগপৎ সুসময় ও দুঃসময়ের, সেই উত্তেজনাময়, স্বপ্নময় সৃষ্টিচঞ্চল দিনগুলোকে

কমলকুমারের নায়িকা ‘সতী’ যশোবতী

ড. সালাহউদ্দীন আইয়ুব : যশোবতী ইদানীং সাক্ষাৎ চম্পক ঈশ্বরী। তাঁহাকে নামান হইল। হাজার হাজার স্ত্রী শরীর তাঁহার পায়ের কাছে গড়াইয়া পড়িতেছে…কত শাঁখা তাঁহার পায়ের কাছে

বাঙালি সংস্কৃতির বাঁকবদল

শাকিল আহমদ : হাজার বছরের লালিত ঐতিহ্যই বাঙালি সংস্কৃতির ধারক বটে; তবে সংস্কৃতি শব্দটির বাংলায় ব্যবহার প্রাচীন তো নয়ই, আধুনিক রবীন্দ্রনাথ যুগেরই সৃষ্টি। এমনকি রবীন্দ্রনাথের

হাসনাত আবদুল হাই: নবতিতম জন্মদিনের শ্রদ্ধাঞ্জলি

আলম খোরশেদ তাঁর কথা প্রথম শুনি স্বয়ং পিতৃদেবের মুখে। একই এলাকা, ব্রাহ্মণবাড়িয়ার মানুষ দুজনেই, তদুপরি লতায় পাতায় কীরকম যেন আত্মীয়ও। এই নিয়ে একধরনের চাপা গর্বও

ডা. চন্দন দাশ ছিলেন বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক ও প্রগতিশীল আন্দোলনের এক নিবেদিতপ্রাণ

শোয়েব নাঈম চন্দন দা’ (ডা. চন্দন দাশ) অভূতপূর্ব মানসিক অনুরণনে আমার মধ্যে বহু বছর আগেই বসন্তের এক রেশ রেখে গেছেন। তাঁর বসন্তের এই রেশ ছিল

তেজোদীপ্ত তোফায়েল আহমেদ বোধশূন্যতায় তুমি শোকসভা

কামরুল হাসান বাদল   বাঙালির হাজার বছরের ইতিহাসে একাত্তর একবারই এসেছিল, সে একাত্তর গৌরবের, সে একাত্তর অহংকারের। সে একাত্তর আর কখনও বাঙালির জীবনে আসবে না।

পান্থজনের কথা

সুমন বনিক মহেড়া জমিদার বাড়ির নামটি অনেক আগেই জানা ছিল, কিন্তু দেখা হয়নি। ইতিহাসের মাটি খুঁড়ে খুঁড়ে এর মানিকরতœ উদঘাটন করা ঊর্মিলা (আমার স্ত্রী)’র স্বভাবজাত

পরিশেষে সেই তুমি

সৈয়দ মনজুর কবির এমনিতেই সরু গলি, কি বুঝে ফায়ার ব্রিগেড এর মাঝারি সাইজের পেট মোটা ওয়াটার ওয়াগনটা ঢ়–কলো তা দামালের বোধগম্য হচ্ছে না। অফিসের গাড়ি