আলম খোরশেদ কয়েকবছর আগে দেশজুড়ে পরপর কয়েকটি বীভৎস ধর্ষণ ও মৃত্যুর ঘটনায় দেশের নারীসম্প্রদায় ফুঁসে উঠেছিলেন। তখন অন্য অনেক দলের মতোই চট্টগামের একটি বামপন্থী নারীসংগঠনও
কামরুল হাসান বাদল অশীতিপর কারো মৃত্যু হলে তাকে অকাল মৃত্যু বলা যাবে না তা মানি কিন্তু কিছু কিছু মৃত্যুর পরও অনন্ত বাসনা জাগে ‘আরও কিছুদিন
আলম খোরশেদ এই সময়ের নাট্যভাষা একটি জটিল ও গম্ভীর জ্ঞানতাত্ত্বিক প্রপঞ্চ, যার সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে দর্শন, বিজ্ঞান, মনস্তত্ত্ব, ইতিহাস, ভূগোলের মতো বহুবিধ বিষয়াবলি। প্রশ্ন
চিংলামং চৌধুরী জীবনযাত্রার বৈচিত্র্যের উপর ভিত্তি করে জন্ম নিয়েছে মারমাদের বিভিন্ন লোকদেবতা। যদিও মারমা নৃ-গোষ্ঠীর বৌদ্ধধর্ম চর্চা অতি-প্রাচীন। পার্বত্য অঞ্চলের বিপদসংকুল আরণ্যক জীবন থেকে
এস ডি সুব্রত কবিতায় প্রকাশিত হয় সমকালীন প্রসঙ্গ, দেশের রূপ বৈচিত্র্য, ভালো লাগা মন্দ লাগা নিয়ে বাঙালি কবিগণ মনের মাধুরী মিশিয়ে লিখেছেন শরতের কবিতা। প্রাচীনকালের
মোহাম্মদ শেখ সাদী আধুনিক যুগে সাহিত্য সমাজ-রাষ্ট্রের সামূহিক প্রবণতা ও অভিঘাত থেকে আন্তরপ্রেরণা গ্রহণ করেছে। অবশ্য আধুনিক রাষ্ট্র ও সমাজ-ব্যবস্থা গড়ে ওঠার পূর্বেও সমকালীন
ইসরাইল খান বাংলাদেশের সাহিত্য সংস্কৃতি ও সমাজের অগ্রগতিতে ‘নান্দীপাঠ’ এর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা কেউ অস্বীকার করতে পারবেন বলে মনে হয় না। প্রকাশিত সংখ্যাগুলোর রচনা পরিক্রমায় দেখা
আলম খোরশেদ এমন প্রশ্নের উত্তরে অবহিতজনদের কেউ বলবেন, ‘ওই মহামানব আসে; দিকে দিকে রোমাঞ্চ লাগে মর্ত্যধূলির ঘাসে ঘাসে’; আবার কেউবা বলবেন, ‘হে নূতন দেখা দিক
শাকিল আহমদ এক. মুনির চৌধুরী তাঁর ‘রক্তাক্ত প্রান্তর’ নাটক লিখতে গিয়ে একটি সংলাপ দিয়েছেন—‘মানুষ মরে গেলে পঁচে যায়, বেঁচে থাকলে বদলায়, ক্ষণে ক্ষণে বদলায়, সকালে
আসহাবে কাহাফ আমাদের প্রজ্ঞা ও সাধনার যথেষ্ট ঘাটতি আছে, এ ঘাটতি থেকেই আমাদের সভ্য সমাজের প্রতিটি মানুষের অন্তরে প্রবেশ করেছে, পরশ্রীকাতরতা ও হীনমন্যতার! যার ফলশ্রুতিতে,
আলম খোরশেদ তাঁর কথা প্রথম শুনি স্বয়ং পিতৃদেবের মুখে। একই এলাকা, ব্রাহ্মণবাড়িয়ার মানুষ দুজনেই, তদুপরি লতায় পাতায় কীরকম যেন আত্মীয়ও। এই নিয়ে একধরনের চাপা গর্বও
শোয়েব নাঈম চন্দন দা’ (ডা. চন্দন দাশ) অভূতপূর্ব মানসিক অনুরণনে আমার মধ্যে বহু বছর আগেই বসন্তের এক রেশ রেখে গেছেন। তাঁর বসন্তের এই রেশ ছিল
কামরুল হাসান বাদল বাঙালির হাজার বছরের ইতিহাসে একাত্তর একবারই এসেছিল, সে একাত্তর গৌরবের, সে একাত্তর অহংকারের। সে একাত্তর আর কখনও বাঙালির জীবনে আসবে না।
সুমন বনিক মহেড়া জমিদার বাড়ির নামটি অনেক আগেই জানা ছিল, কিন্তু দেখা হয়নি। ইতিহাসের মাটি খুঁড়ে খুঁড়ে এর মানিকরতœ উদঘাটন করা ঊর্মিলা (আমার স্ত্রী)’র স্বভাবজাত
সৈয়দ মনজুর কবির এমনিতেই সরু গলি, কি বুঝে ফায়ার ব্রিগেড এর মাঝারি সাইজের পেট মোটা ওয়াটার ওয়াগনটা ঢ়–কলো তা দামালের বোধগম্য হচ্ছে না। অফিসের গাড়ি