এখন সময়:রাত ১:৪২- আজ: বুধবার-২৪শে জুন, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১০ই আষাঢ়, ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ-বর্ষাকাল

এখন সময়:রাত ১:৪২- আজ: বুধবার
২৪শে জুন, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১০ই আষাঢ়, ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ-বর্ষাকাল

Category: বিশেষ আয়োজন

সংকটে ও সৃষ্টিতে বাংলাদেশের নারী: আগামীর মননশীলতার নতুন মানচিত্র

রেজিনা সুলতানা   চব্বিশের গণ-অভ্যুত্থান পরবর্তী ‘নতুন বাংলাদেশে’ নারীর অবস্থান কি কেবল শ্রমবাজারের সংখ্যাতত্ত্বে সীমাবদ্ধ থাকবে, নাকি তাঁর চিন্তা ও মেধার স্বাধীনতা রাষ্ট্রীয় সংস্কারের মূল

মুক্তিযুদ্ধে চট্টগ্রামের নারী

মাইনুর নাহার   নারী এমন একটা শব্দ যা শক্তি, সক্ষমতা, দৃঢ়তা, মমতাময়ী, স্নেহশীল আর প্রাণপ্রাচুর্যের আরেক রূপ। নারী ভঙ্গুর আবার ইস্পাত-দৃঢ়, প্রাণ প্রকৃতির ধারক। প্রকৃতির

নারীর অধিকার ও স্বপ্নের পথে সংগ্রামের বর্ণিল ইতিহাস

তানভীর আহমেদ হৃদয় নারী—শব্দটি কেবল একটি পরিচয় নয়, এটি ইতিহাস, সংগ্রাম, স্বপ্ন ও সম্ভাবনার এক গভীর প্রতীক। মানবসভ্যতার সূচনালগ্ন থেকেই নারী সমাজের অর্ধেক শক্তি হয়েও

নারী : সৃষ্টির প্রেরণা ও শক্তি

কমল কুজুর   ‘বিশ্বের যা কিছু মহান সৃষ্টি চির কল্যাণকর অর্ধেক তার করিয়াছে নারী, অর্ধেক তার নর।’ -কাজী নজরুল ইসলাম নারী মনুষ্য সভ্যতার মূল সত্তা।

সমতার পথের সন্ধানে : নারীবাদ সম্পর্কিত ভুল ধারণা, বাস্তবতা ও ভবিষ্যৎ

ফারজানা নাজ শম্পা   নারীবাদ বা ফেমিনিজমকে ঘিরে সামাজিক বিতর্ক ও ভুল বোঝাবুঝি আজও আমাদের চারপাশে প্রকট ভাবে বিদ্যমান। এর পেছনে রয়েছে দীর্ঘ ইতিহাস, রাজনৈতিক

নারী লেখক ও মানুষ সত্তা : আত্মনির্ভরতার দার্শনিক ও সমাজতাত্ত্বিক পাঠ

আঞ্জুমান রোজী   “মানুষ হও”—বাংলা ভাষার এই সহজ উচ্চারণের মধ্যে লুকিয়ে আছে গভীর নৈতিক ও দার্শনিক প্রত্যাশা। মানুষ হওয়া মানে কেবল জৈবিক অস্তিত্ব নয়; বরং

বুদ্ধের নারী ও বৌদ্ধ নারীর সমাজতত্ত্ব : আধুনিক নারীবাদী ও সমাজমনস্ক পুনর্পাঠ

মাসুদুল হক   ১. গৌতম বুদ্ধের দর্শন: সংক্ষিপ্ত রূপরেখা: প্রাচ্য দর্শনের ইতিহাসে গৌতম বুদ্ধ এক অনিবার্য ও মৌলিক নাম। প্রাচীন ভারতীয় চিন্তাজগৎ যেখানে প্রধানত ভাববাদী

ফকির লালন: জন্মপরিচয় ও জাতধর্ম

আবদুল্লাহ আল-আমিন আমি বেশ বুঝতে পারি মানুষের জানার কৌতূহল কখনও ফুরোয় না, ফুরাতে চায় না। সেই কৌতূহল আর অজানাকে জানার সূত্র ধরে ধরে আমি কেবলই

রবীন্দ্র-মানসে পূর্ববঙ্গের বাউল প্রভাব

মোহাম্মদ শেখ সাদী   রবীন্দ্রনাথ (১৮৬১-১৯৪১) বাঙালির সৃজনে-মননে এক পরিপূর্ণ জীবনবৃক্ষ। এই বৃক্ষ প্রতিনিয়ত সঞ্জীবনী প্রেরণা জোগায় বাঙালি মানসে। জীবনবোধের বহুমাত্রিক ব্যাপ্তি তাঁকে এমন উচ্চতায়

হাসনাত আবদুল হাই: নবতিতম জন্মদিনের শ্রদ্ধাঞ্জলি

আলম খোরশেদ তাঁর কথা প্রথম শুনি স্বয়ং পিতৃদেবের মুখে। একই এলাকা, ব্রাহ্মণবাড়িয়ার মানুষ দুজনেই, তদুপরি লতায় পাতায় কীরকম যেন আত্মীয়ও। এই নিয়ে একধরনের চাপা গর্বও

ডা. চন্দন দাশ ছিলেন বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক ও প্রগতিশীল আন্দোলনের এক নিবেদিতপ্রাণ

শোয়েব নাঈম চন্দন দা’ (ডা. চন্দন দাশ) অভূতপূর্ব মানসিক অনুরণনে আমার মধ্যে বহু বছর আগেই বসন্তের এক রেশ রেখে গেছেন। তাঁর বসন্তের এই রেশ ছিল

তেজোদীপ্ত তোফায়েল আহমেদ বোধশূন্যতায় তুমি শোকসভা

কামরুল হাসান বাদল   বাঙালির হাজার বছরের ইতিহাসে একাত্তর একবারই এসেছিল, সে একাত্তর গৌরবের, সে একাত্তর অহংকারের। সে একাত্তর আর কখনও বাঙালির জীবনে আসবে না।

পান্থজনের কথা

সুমন বনিক মহেড়া জমিদার বাড়ির নামটি অনেক আগেই জানা ছিল, কিন্তু দেখা হয়নি। ইতিহাসের মাটি খুঁড়ে খুঁড়ে এর মানিকরতœ উদঘাটন করা ঊর্মিলা (আমার স্ত্রী)’র স্বভাবজাত

পরিশেষে সেই তুমি

সৈয়দ মনজুর কবির এমনিতেই সরু গলি, কি বুঝে ফায়ার ব্রিগেড এর মাঝারি সাইজের পেট মোটা ওয়াটার ওয়াগনটা ঢ়–কলো তা দামালের বোধগম্য হচ্ছে না। অফিসের গাড়ি