এখন সময়:রাত ১:২৯- আজ: বুধবার-২৫শে মার্চ, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১১ই চৈত্র, ১৪৩২ বঙ্গাব্দ-বসন্তকাল

এখন সময়:রাত ১:২৯- আজ: বুধবার
২৫শে মার্চ, ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ-১১ই চৈত্র, ১৪৩২ বঙ্গাব্দ-বসন্তকাল

আবু মুসা চৌধুরী’র সাবঅলটার্ন কবিতা

আঁর-অ বারিত আইস্সু বন্ধু

আঁই খাবাইয়ুম মধুভাত,

তুঁই অইলাদে মিয়ার বেডি

আঁরা নিচু জাত।

 

তোঁয়ার অ ভিডার এক কোণাদি

আঁরা বাস করি

তোঁয়ার বাপর খেতি-খোলা

বর্গা চাষ গরি।

 

আঁর মা-বইন তোঁয়ার-অ বারিত

ডেকচি পাতিল মাজে,

তোঁয়ার আঁর মিলন বন্ধু

এই সমাজত্ ন-সাজে।

 

মনে রেখ, হাতর রুমাল

একদিন আঁরে দি-লা,

তোঁয়ার লাই কাঁদে দিনে-রাইতে

আঁর হইলজা-ঘিলা।

 

‘কবুল’ হই হই মানি লই-ও

ডর মাইনসর পোঁয়ারে

হোয়াল দোষে এই জনমত

ন-পাইলাম আঁই তোঁয়ারে।

 

০২.

 

হাইচ পিডা হাবাইয়ুম আঁই

তোঁয়ারে কইলজা ডুবাই

ন-যাইয়ু আঁর মিডা জামাই

আঁরে রাখি ডুবাই।

 

এনসিও ত আঁই গেইয়ে

আইস্সে তোঁয়ার ভিসা,

আঁ-র হইলজাত্ ঢালি দিইয়ে

আইনত্ গলা সিসা।

 

আধা পেডি খাইয়ুম আঁই

উয়াস থাইক্কুম নইলে,

মানি লইয়ুম পাড়ার মাইনসে

ফঅন্নি আঁরে কইলে!

গাছর তলাত্ থাইক্কুম আঁই

সোনা-জেওর ন-চাই,

ডুবাই শহরত ন-যাইবা তুঁই

আঁর মাথা ছুঁই ক-চাই।।

 

==============================

০৩. ‘বারির শোভা গাছ-গাছালি

ঘরর শোভা নারী’

আঁর পরানর বন্দু কিল্লাই

আঁরে গেলগুই ছাড়ি।

 

তোঁয়ার কবরত জুনি পোকে

পইত্য রাইতে কাঁদে,

প-অলা মন কয় বন্দু আইবো

হয়েক মাদান-বাদে।

 

মরুভূমির বাতাস তোঁয়ারে

ডাইকতাম আদর গরি,

তুঁই আছিলা আলগা বয়ার

তুঁই আছিলা পরি।

 

বেবাম বারিষার কালে

সায়র তোঁয়ারঅ পাড়া,

আঁই নাদান ‘মজনু’ ত’-অ

ন-ডরাইতাম গাড়া।

 

তোঁয়ারঅ গাছর গোয়াছি হাইলাম

হাইলাম পোয়ানা আম,

ত-অ-ত অ-বইন, ন-পাইলামরে

মহব্বতর দাম।

 

তুঁই গেলা গই পচিম মিক্যা

আঁই রইলাম পুবে,

জীবন-রসর ভাঁজে ভাঁজে

চাঁদ-সুরযু ডুবে।

 

কিল্লাই বন্দু নামি গেলা

ন-ফিরিবার ঘাটে,

তোঁয়ার লাই আর খরান শীতত্

উয়াইস্যা দিন কাটে ॥

 

===========================

০৪.

হইলদা চড়ই আই বইস্সে

ভাদি গাছর আগাত,

পরান বন্ধু পরবাসত

আঁই আছি আঁর জাগাত।

 

এই বরষাত ভা-ই-যারগই

খাল-বিল-ডোবা পইর,

দুঃখর কথা কারে হইয়ুম

মনে মনে হইর।

 

(আঁর) দিন ন, হাডের রাইত ন পোয়ায়

বন্ধু তোঁয়ারে ছাড়া,

আঁর জীবন খান কে-নে অইলো

ফোয়ানা জমির নাড়া।

 

কাঁঠ্ঠল গাছত্, কাঠ্ঠল পাইক্কে

আম গাছত্ আম

হোরা হোয়ালির চোখের পানির

দুই পয়সা নাই দাম।

 

চান্নি পইরগা রাইতত্ বন্ধু

গতর হাঁন্দে কিল্লাই,

কে-নে হইয়ুম্ এ নিদানত

কী মধু আঁই-চাই?

 

০৫.

 

টেম্পুওয়ালা, আস্তে চালা

জোরে ন-যাইও,

বাঁধি দিলাম মিডা পান

নিরালাত্ খাইও।

 

বেদিশা অইলে আতিক্কা তুঁই

গাত্ত পরিবা,

হাত-ঠ্যাং-গিরা ভাঁ-ই গেলে

য়েত্তে কী-গরিবা?

গামের্ন্টসর ওই জোয়ান বেডি

খাপ দি-ন-চাইও,

টেম্পুওয়ালা, আস্তে চালা

জোরে ন-যাইও।।

 

তোঁয়ার টেম্পু এরোপ্লেন

তোঁয়ার টেম্পু রকেট,

ট্রিপর পরে ট্রিপ মারিলে

ভরি যাইবো পকেট।

সি-বিচত ন-নিলা তুঁই

আঁরে কী-পাইও!

টেম্পুওয়ালা, আস্তে চালা

জোরে ন-যাইও।।

বিশ্ব নারী দিবসের পুনর্পাঠ : বহুমাত্রিক নারীর নতুন ভাষ্য

শাহেদ কায়েস   নারীর ইতিহাস কোনো একরৈখিক অগ্রযাত্রা নয়—তা বহু পথে বয়ে চলা নদীর মতো, যেখানে সংগ্রাম, প্রেম, প্রতিরোধ, রাজনীতি, শ্রম, মাতৃত্ব, শিল্প, দর্শন ও

আন্দরকিল্লার ইফতার অনুষ্ঠানে সুধীজনদের অভিমত বাঙালি জাতিসত্তা ও মুক্তিযুদ্ধের অবিনাশী চেতনার চিহ্নটিই অনির্বাণ অস্তিত্বের প্রতীক

আন্দরকিল্লা ডেক্স : শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি সমাজভাবনামূলক কাগজ ‘আন্দরকিল্লা’র ইফতার আয়োজনে সম্পাদক মুহম্মদ নুরুল আবসার তাঁর স্বাগত বক্তব্যে এই প্রত্যয় ব্যক্ত করেন যে, আন্দরকিল্লা কোনো বলয়বদ্ধ সীমানায়

প্রথা ভেঙে বেরিয়ে এসো নারী  

গৌতম কুমার রায় বিংশ শতাব্দী বিদায় হওয়ার পরে এসেছে একবিংশ শতাব্দী। বিজ্ঞান এগিয়েছে। সাথে পাল্লা দিয়ে এগিয়েছে পুরুষ। কিন্তু নারী ! শুধু পিছিয়েছে নারী। কেন

আদিবাসী নারী

কুমার প্রীতীশ বল   ‘হৈ হৈ হৈ জুমত  যেবং. জুমে যেইনে গচ্ছা সুদা তুলিবং. গচ্ছা সুদা তুলি নেই টেঙ্গা কামেবং।’ চাকমা এই গানটির বাংলা অনুবাদ

মহাশ্বেতা দেবী: দর্শন, সাহিত্য ও সমাজচেতনার প্রতিফলন

রওশন রুবী   মহাশ্বেতা দেবী উপমহাদেশের একজন শক্তিমান ও প্রখ্যাত লেখক। তাঁর শতবর্ষ আমাদের মনে করিয়ে দেয়—সাহিত্য শব্দের সীমা অতিক্রম করে মানবতার গভীর নৈতিক শক্তিতে